Tratados de los orishas y enseres - santeria en California

YA ESTA EN VENTA LA COLECCION DE TRATADOS DE LOS ORISHAS.

TRATADO DE OBATALA

El Tratado cuenta el porqué cuando buscamos a Obatalá (Obàtàlá), lo hacemos en lo más alto de la montaña, pues se afirma que él está en la nieve que viene del cielo y cubre el pico de la montaña y es visto como el hombre viejo y sabio de las colinas. Obàtalá nos ofrece la justicia, la renovación y un nuevo comienzo. Sus hijos son los albinos y aquellos que nacen con incapacidades físicas y/o mentales. A Obàtalá le gustan los lugares oscuros. Ninguna luz es permitida en su reino, de este modo, cuando situamos su altar o su urna, a ambos debemos colocarle un paño para mantenerlo alejado de la luz.

Entre lo valioso de este tratado, en sus 111 páginas usted podrá encontrar:

• Cuáles son los caminos, atributos, herramientas, collares y ropas de Obatalá.

• Familia de este Orisha, ofrendas, bailes, animales, prohibiciones, comidas, yerbas, ceremonias de asiento para el Yoko Osha.

• La ceremonia de nacimiento del hijo de Obatalá. INFORMESE AQUI: http://www.tratadosifasanteria.com/orisha1/tratado_orishas.html

TRATADO DE OSHUN

(Oshun) Òsún representa la lucha de la vida. Es la dueña del Río. Es la Diosa del Amor. Nació de una Concha muy bonita a la orilla del Río y Mar. Es capataz de Eggùn, viste de amarillo - blanco, amarillo - rojo y otras combinaciones según el camino. Es hija de Nana Buruku y Olofin. Oshun tuvo hijos con Odúdùwà, Òrúnmìlà e Inle. Con Odúdùwà tuvo a Oloshe (niña), con Òrúnmìlà tuvo a Paroye (niña), y con Inle (Erinle) tuvo a Logun Ede (andrógino). Oshun es la que cuida el Ojubo de Odúdùwà y Yewa.

El tratado abarca de forma amplia y profunda:

• Historia y nacimiento de la Orisha.

• Todos los caminos o nombres que posee Oshun.

• Sus características más comunes.

• Receptáculos, atributos, bailes y ofrendas.

• Ceremonia antecedente al Kari Osha.

• Tratado del Aunko o Awunko. Osha umbo Leri Oshun.

INFORMESE AQUI: http://www.tratadosifasanteria.com/orisha1/tratado_orishas.html

TRATADO DE OYA

Oyá representa el aire puro siendo ella uno de los cinco elementos fundamentales de la naturaleza. Vive en la puerta de los cementerios como símbolo de la intensidad de los sentimientos lúgubres y el mundo de los muertos. Oyá es el rio Níger y además es FEICITA (secretaria de Olofin y Òrúnmìlà), es campesina, cazadora y sale de cacería con Ödë (Ode) y Òṣὸṣόὶ (Oshosi)

Este tratato incluye con lijo de detalles:

• Por qué Oyá es la verdadera dueña de Ogge.

• Ceremonias especiales de Oyá y rezos.

• Ceremonia de la consagración completa de Oya.

• Asheses de Oya y cargas.

• Ewew y Eukere de Oyá.

• Iruke - Procedimiento, carga y rezos.

• Ozun de Oya - carga.

• Su verdadero Inche Osain (Osanyin)

• Akuaró y Abo a Oyá.

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TRATADO DE YEMAYA

Yemayá es la madre de todos los hijos en la tierra, es por eso que se le conoce como la madre de la naturaleza universal representando al útero en cualquier especie como fuente de la vida, la fertilidad y la maternidad. Simboliza las olas del mar, por lo que su baile se asemeja el movimiento de las mismas, así como también la intelectualidad, la sapiencia y los caracteres cambiantes. Su nombre proviene del Yorùbá Yemòjá (Yeyé: madre – Omó: hijo - Eyá: Peces) literalmente madre de los peces. Se dice que todos somos hijos de ella, porque durante nueve meses nadamos como peces en la placenta de nuestra madre. Come siempre junto a Shango, excepto Yemaya Okute que come con Oggun.

Entre muchísimas otras cosas, el tratado incluye:

• Ceremonia de Soso Orisha Yemaya.

• Ozain (Osanyin) de Yemaya.

• Inche Ozain de Yemaya.

• Ayarakoto. Su secreto.

• Obras a Yemaya para cuando está brava.

• Los diferentes caminos y Orikis de Yemaya. Características de cada una.

• Balies, herramientas y vestuario de Yemaya.

• Adié a Yemayá. Sus atenas, procedimiento, etc.

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